Общага (2021)

Из-за своей алчности и только свои желания, каждый идет на совершение преступления. Этот урод завоз со своей женой все вопросы решаются росчерком пера. Да и так действительно все и было, партия решала все, кому жить, а кому умереть. В моем городе был техникум в советское время, и туда действительно лазили уроды и девочек использовали и поодиночке и толпой, и все молчали потому, что боялись. И полиция не защитит, потому что лазили их сыновья и приближенные, которые могли откупиться и решить вопросы. Фильм отличный рекомендую.

Серьезная и глубокая картина, драма. Нравится игра Никиты Ефремова, но и актер, сыгравший главную роль Забелы, зацепил. В финале увидела аллегорию на Иуду и Иисуса, кино заставило задуматься и не спать ночью. Рекомендую к просмотру.

Фильм жесткий, слегка слабее Груз 200, но вызывает такие же неприятные чувства. Сам смысл, как по мне слегка грязноват. Получается, что честные и слабые гибнут. но какая то доля правды тут есть, в золотые времена СССР 60-70х как раз и начало тлеть поколение, которое продаст идею и себя за бутылку пепси. К этому и пришли. Фильм хороший.

Некоторым людям по наследству передаётсятся не только фамилия, но и амплуа. Грустно.

Я наверное многого не понимаю, но без общаги тогда что - никак? Всегда ведь было можно и на квартиру к бабуле какой-нибудь уйти. И варианты разные. От дорогих, до бесплатных - лишь бы старушке помогали по возможности. Где-то что-то подремонтировать, в магазин сходить и т.д. А ребята судя по импорту и джинсам могли себе позволить и платную квартирку.
Да и вообще... Уж слишком мрак и безнадёга. Народ!.. Это ведь 84-ый год! Не под Сталиным ведь. Ну ведь не так всё было! В те годы на педсовете они рта не могли открыть? А все вокруг видят несправедливость, терпят насилие над собой только за комнату в общаге? Ибо управы даже на эту мелкую верхушку нет?
Фильм снят про какое-то другое измерение! 100%! Или режиссер совкофоб. У меня брат старше меня на 19 лет, и 4 сестры старшие - все учились еще раньше, чем в фильме. Я учился в период жуткого кризиса после развала Союз. Не было таких ужастиков! Наоборот проще. Стипендию получали. Я еще и работать успевал после учебы каждый день. Жить можно было, если не дебил совсем. Я с общаги ушел на квартиру, потому что условия лучше, и позволить их я себе мог.
А в этом кино, СССР это серость, мрак, безнадёга, и все вокруг гниды кроме главных героев.
Бред сивой кобылы!
Это сейчас ВЕЗДЕ надо подмазать... заплатить... да и то исключения есть, и не мало.

Лучше оставить такую жизнь, чем быть такой грязью. Что мешает человеку менять все и начать с начала, хорошо, что выгнали из общаги, с учебы, работы, значит у тебя открываются различные двери для выбора, которые хотя бы не направить тебя к ничтожеству. Если не способен помочь, хотя бы не причиняй вред, так как все мы люди и у всех такие же чувства и трудности. За правдой нужно бороться, если бы не единицы такие как главный герой, насильника даже тронули бы и он бы продолжал пожирать невинных девушек. Да соглашусь, что достичь и бороться за правду не легко, но она всегда достигаема и реальна. Сложнее всего, бороться одному, тогда как большинством можно горы рушить, если бы другие не молчали и не предавали, то лица, совершающие такие преступления не остались бы безнаказанными. Всегда следуйте за правдой и поддерживайте тех кто нацелен к правде, если её не установить, то в обществе всегда будет царить хаос и беспредел, что в конце концов обернется к вам и вашим близким.

Как мне нравятся те, кто пишет "Не было такого... я жил в общаге в таком-то там году, и всё было нормально, это враньё...".
Это ведь вообще не про общагу. Общага здесь — только метафора, большая и сквозная метафора. Наверное, в книге Иванова это прослеживается лучше, даже прямыми намёками говорится, но и в фильме можно увидеть. И никакая правдоподобность здесь не нужна, как не нужна в притче.
Общага — это мир, общество. С правящей верхушкой и обывателями. С комнатами. Комната — место человека в обществе, и вне этого общества, вне общаги, жизни нет, человек её не представляет (вспоминается "Дом, в котором" Мариам Петросян; общага — тот же Дом; к слову, в отзывах к Петросян никто не пишет о том, что в настоящих приютах для инвалидов такова не происходит. Поэтому они так держатся за эти комнаты. Держатся за место, за право существовать.
Это история о свободной жизни — не только в прямом понимании, но и о такой тоже. Здесь, что примечательно, в отзывах у людей те же аргументы, что и у защитников проституции: "Это их выбор! Они могли найти другой выход! Никто их не принуждал!". У этих девушек тоже был выбор. Но есть ли у человека силы в состоянии того отчаяния и страха потерять всё, как у тех девушек, искать варианты? Рискованные, опасные. Если есть такой простой, казалось бы, вариант — потерпеть пять минут, а на деле сломать себе психику, душу, тело, жизнь. Вот что здесь показано: идя на это, женщины сами не осознают, к чему это их приведёт, как, наверное, не знала самоубийца и не знала Света (она сама просит поселить её, зная, что её ждёт; но секунда — и уже рыдает, уже просит оставить её, ведь на деле это настолько страшнее, чем кажется на словах). А с Кирой показано, что когда у насильника есть право на такое вот "добровольное" насилие, то рано или поздно он пойдёт дальше.
Но, конечно, такой прямотой всё не ограничивается. Есть второй уровень — отношение моральное, продажа своих принципов ради пресловутой койки, в страхе потерять своё ничтожное место в этой общаге. И есть ведь другой мир, но мы боимся, мы держимся за общагу! В фильме это слабо артикулируется, но вот книга... и остров Тенерифа, который видит Отличник (Забела) с крыши общаги, с места, где она кончается, другой мир его мечты; и отношения Серафимы (Киры) с Отличником, чистые, из другой реальности; и, в конце концов, христианский мотив в конце — смерть мученика-пророка и новый мир после неё.